¡Klk, mi gente! Aquí se armó una vaina bien fuerte en el patio digital con Lápiz Conciente y sus comentarios que encendieron la pradera, especialmente sobre los cacerolazos. El “Papá del Rap” se fue de bruces calificando de ‘borregos’ a quienes, según él, siguen a los influencers para protestar sin iniciativa propia. Esta postura generó un debate picante, como siempre sucede cuando los artistas urbanos opinan de política o temas sociales. La gente está que no cabe en la ropa con esta discusión, y es que tocar los calderos es una forma de protesta que ha ganado tracción por estos lares.
Según Lápiz Conciente, el problema no es la queja en sí, sino la forma y la falta de conciencia detrás. Él argumenta que un país con un alto nivel de educación no necesita quemar gomas ni hacer bulla en el vecindario para generar cambios, sino tomar decisiones conscientes sobre sus gobernantes. Propuso un ‘paro de actividades’ nacional como una medida más efectiva, desmarcándose de la idea de que está a favor de algún partido o en contra del pueblo. Es una visión que muchos consideran válida, otros un simple disparate, pero lo cierto es que puso a pensar a un viaje de gente sobre qué tan efectivo es el ‘tigueraje’ de la bulla callejera.
Pero como dicen por ahí, ‘no hay guapo que dure cien años ni cuerpo que lo resista’. La “Mamá del Rap”, Melymel, no se quedó callá y de una vez le dio su parao al Lápiz. Ella le bajó el perfil, calificándolo de incoherente y sin identidad. Melymel sacó a relucir viejas heridas, recordando cómo el Lápiz, asegún ella, subestimó a las mujeres raperas, diciendo que ‘no rapean’ y que ‘no corren’. Esta es una vaina que se viene arrastrando hace tiempo y cada vez que estos dos se cruzan, la chercha está garantizada, y el público, claro, se chipeó con esta nueva vuelta.
Los cacerolazos, esa práctica de golpear ollas y sartenes para expresar descontento, no son nuevos en el escenario mundial. En República Dominicana, aunque no tan frecuentes como en otras latitudes latinoamericanas, se han utilizado en momentos clave de descontento social y político, especialmente cuando la gente siente que su voz no es escuchada. Es una forma de protesta que busca irrumpir en la tranquilidad de la noche, generando un ruido ensordecedor que pretende ser un llamado de atención directo a las autoridades. Para algunos, es un símbolo de unidad y resistencia; para otros, como Lápiz, es una acción sin impacto real que solo genera ruido sin propuestas concretas, una vaina que se ha vuelto un dolor de cabeza en el vecindario.
La participación de artistas y figuras públicas en manifestaciones sociales es un tema que siempre trae su cola aquí en el patio. Recordamos el boom de la Plaza de la Bandera en 2020, donde muchos artistas, incluido Lápiz Conciente, se hicieron presentes. Melymel precisamente le echó en cara que su participación allí no fue por convicción, sino por presión, y que incluso fue abucheado en aquel momento. Esto resalta la delgada línea entre el activismo genuino y el oportunismo para algunos. La gente espera que sus ídolos sean coherentes y representen sus luchas de forma auténtica, no solo para la foto. Que el artista se meta en política puede ser chulo o bacano, pero tiene que ser de verdad.
Al final del día, el debate que se encendió entre Lápiz y Melymel va más allá de un simple rifirrafe entre colegas. Nos pone a reflexionar sobre qué tan efectivos son los métodos de protesta que usamos como sociedad y si estamos poniendo suficiente énfasis en la educación ciudadana como herramienta de cambio. Ambas perspectivas tienen sus puntos válidos y es que, en el fondo, todos queremos un mejor país. Que Lápiz critique la forma, o que Melymel le responda sacando a relucir su pasado, es parte de la chercha. Pero lo importante es que la conversación se dé, porque es de ahí que sale la conciencia, y eso está de lo más bien.
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