¡Klk, gente! Aquí estamos, dándole mente a una vaina que Ricardo Nieves puso sobre la mesa, con esa lucidez que lo caracteriza. El reconocido periodista, con su estilo directo y sin rodeos, no se guardó nada al criticar la privatización de los ingenios azucareros de la República Dominicana, calificándola sin tapujos como la ‘estafa más grande’ y uno de los ‘despojos más bárbaros’ que se le ha hecho a nuestro pueblo. Asegún él, y con mucha razón, el empresariado se apoderó de todo: desde los terrenos fértiles hasta los equipos, pasando por el ganado, como si fuera una herencia familiar y no un patrimonio nacional.
Esta situación no es de ahora, señores. La historia del azúcar está intrínsecamente ligada a la identidad dominicana, desde los tiempos coloniales. El Consejo Estatal del Azúcar (CEA), creado en 1966, llegó a manejar una cantidad estratosférica de tierras: 3.3 millones de tareas, una vaina de tierra que controlaba gran parte de la producción y la vida social en muchas regiones del país. Esos terrenos eran la base de la economía de un viaje de dominicanos, dándoles trabajo a miles y miles de ‘braceros’, muchos de ellos venidos de Haití, que dejaban el lomo en los campos de caña.
La llamada ‘capitalización’ de los ingenios, que se dio con fuerza a finales de los 90, fue presentada como la solución para modernizar y eficientizar la industria azucarera, pero el tigueraje de ese proceso, según Nieves, fue un relajo. Se prometió desarrollo, inversión y una mejora general, pero lo que quedó fue la desaparición de ingenios icónicos como Haina, Barahona, Villa Altagracia y Montellano. De esos emporios azucareros que una vez fueron orgullo nacional, solo queda la memoria y, como dice el petromacorisano, el Ingenio Porvenir ‘con una azuquita’, una sombra de lo que fue el gran patrimonio del CEA.
El desmantelamiento del CEA y la venta de sus activos representaron no solo una pérdida económica significativa, sino también un golpe a la soberanía y a la memoria histórica del país. Las tierras, que eran del pueblo, pasaron a manos privadas, muchas veces a precios de chercha, generando fortunas para unos pocos y dejando a muchos en la calle, sin empleo y sin perspectivas. Este traspaso de propiedades ha sido un tema de debate y controversia por años, con acusaciones de irregularidades y manejos turbios que aún resuenan en el imaginario colectivo.
El impacto social de esta ‘vaina’ fue profundo. Comunidades enteras que dependían de la zafra quedaron desamparadas. La migración interna aumentó, y la pobreza se hizo más visible en zonas que antes tenían una economía basada en el azúcar. Hoy, muchas de esas tierras se han destinado a otros usos, desde complejos turísticos hasta urbanizaciones, transformando el paisaje y la dinámica social de forma irreversible. Esta transformación, si bien trajo inversión en algunos sectores, también borró de un plumazo una parte importante de la identidad productiva dominicana.
Nieves hace estas reflexiones precisamente en el contexto del natalicio de nuestro poeta nacional, Don Pedro Mir, cuya obra ‘Hay un país en el mundo’ evoca, entre otras cosas, la dureza y la belleza de la vida en los campos de caña. Es una conexión bacana que nos recuerda que la historia de la caña no es solo de economía, sino también de cultura, de sudor y de sueños. La privatización de los ingenios, más allá de los números, significó la privatización de una parte de nuestra propia narrativa como nación.
Esta es una llamada de atención para que no nos quedemos de brazos cruzados ante el despojo del patrimonio público. Hay que hacerle una radiografía a los procesos que supuestamente buscan modernizar, para que no terminen siendo un simple traspaso de riquezas del pueblo a los bolsillos de unos cuantos. ¡De una vez! La transparencia y la rendición de cuentas son las claves para que no se repitan estas vainas.
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Ingeniero de Sistemas especializado en Inteligencia Artificial y Automatización de Procesos. Con una trayectoria enfocada en la convergencia entre tecnología de vanguardia y comunicación digital, Ramón lidera la implementación de modelos generativos aplicados al periodismo dominicano. Su trabajo garantiza que la información que llega a la diáspora no solo mantenga nuestra identidad “del patio”, sino que cumpla con los más altos estándares de veracidad y optimización técnica de la web moderna (2026).
