¡Klk mi gente del patio! La Rosalía, nuestra motomami favorita, ha vuelto a generar conversación y, esta vez, no es por un nuevo palo musical o un look rompedor, sino por una rectificación sobre un tema bastante delicado que había traído un viaje de controversia. Resulta que la artista española ha salido de una vez a desmarcarse de unas declaraciones previas sobre Pablo Picasso, admitiendo públicamente que se equivocó y que, en aquel momento, no tenía la verdadera magnitud ni la “Cuestión de Conciencia” sobre los casos de maltrato que se le atribuyen al famoso pintor.
La vaina se armó gorda cuando, en un pódcast con la escritora Mariana Enríquez, Rosalía manifestó que a ella no le “molestaba” separar al artista de su obra y que le gustaba Picasso un montón, incluso llegando a cuestionar testimonios de supuestos abusos. ¡Ay Dios! Eso no cayó bien en el coro feminista y en un sinnúmero de personas que conocen el turbio historial personal del malagueño. Ahora, la Rosalía, con una humildad que le queda súper jevi, ha subido un vídeo en sus redes sociales confesando: “No estoy en paz con lo que dije”. Asegún ella, tenía la típica idea de que Picasso era “tremendo”, pero no una conciencia clara y profunda de los “casos reales de maltrato” que envolvieron su vida y sus relaciones.
Y es que no es un secreto para nadie que la figura de Pablo Picasso, a pesar de su innegable genio artístico que revolucionó el arte del siglo XX, arrastra un lado oscuro que ha sido objeto de estudio y crítica. Su “tigueraje” y la forma en que se relacionaba con las mujeres ha sido motivo de un gran dilema para muchos admiradores de su obra. Picasso tuvo varias esposas, amantes y musas que, en muchos casos, terminaron con vidas truncadas, sumidas en la depresión, la locura o incluso el suicidio. Se le ha descrito como un hombre déspota, controlador y manipulador, que explotaba emocional y psicológicamente a las mujeres de su vida para alimentar su arte.
Pensemos, por ejemplo, en Dora Maar, la talentosa fotógrafa y pintora surrealista que fue una de sus musas durante los años 30. Su relación con Picasso fue intensa y tormentosa. Mientras él la pintaba llorando, ella caía en una profunda depresión y una eventual crisis nerviosa de la que le costó mucho recuperarse. O la historia de Marie-Thérèse Walter, su joven amante secreta con la que tuvo una hija, Maya; su vida terminó trágicamente en suicidio años después de la muerte de Picasso. Françoise Gilot, otra de sus amantes y madre de dos de sus hijos, fue la única que logró escapar de su órbita y contar su historia, publicando un libro que reveló el lado más oscuro del artista, algo que a Picasso le cayó como un palo y le valió su desprecio de por vida. Estos no son solo chismes, son testimonios documentados que pintan un panorama bien complicado.
Entonces, la discusión sobre “separar al artista de su obra” no es una vaina sencilla. ¿Podemos disfrutar de la belleza de un Guernica, de las innovadoras Demoiselles d’Avignon o de sus retratos cubistas sin que nos haga un clic la conciencia sobre el sufrimiento que, según muchos, causó a las personas de su entorno? Hay quienes dicen que sí, que el arte existe en su propio plano y que el genio creativo es independiente de la moral del creador. Pero otros, y cada vez más, argumentan que ignorar el comportamiento del artista es, en cierta medida, ser cómplice o minimizar el dolor que infligió. Para esta gente, el contexto del creador no es un dato menor, sino una parte integral de la experiencia de la obra.
Rosalía, al retractarse, muestra una madurez y una capacidad de reflexión que es de lo más admirable. Admite que no se debe hablar de según qué temas sin un conocimiento profundo, y eso es una lección para to’ el mundo. Su disculpa por la “falta de sensibilidad y empatía” con esas mujeres y sus testimonios es un paso importante y demuestra que está en un proceso de aprendizaje, como muchos de nosotros.
Pero la cosa no paró ahí. La artista también aprovechó para aclarar otra controversia que la había puesto en el ojo del huracán: su postura sobre el feminismo. En otra entrevista, había dicho que no se declaraba “formalmente feminista” porque no se consideraba “moralmente perfecta” para definirse así. ¡Uff! Esa vaina le trajo una chercha que no te la cuento, porque, asegún muchos, el feminismo no busca la perfección moral, sino la equidad y la justicia para todas las mujeres.
Ahora, con la misma franqueza, Rosalía ha dicho que no tiene “más que amor, respeto y agradecimiento por el feminismo”, y que a veces hasta peca de ser “demasiado cuidadosa” al etiquetarse por miedo a no ser una “representación suficientemente buena”. ¡Qué vaina! Es bacano que aclare que, aunque le dé un poco de apuro usar la etiqueta, su forma de vivir, de escribir, de performar, de cantar y de hacer música es, sin duda, muy feminista. Sus letras empoderadas, su independencia, su estética transgresora; todo eso está de lo más bien alineado con los principios de la lucha feminista. Demostrando que uno puede ser feminista en la práctica, aunque dude en llevar la camiseta de manera literal.
Al final del coro, Rosalía dejó claro que este vídeo no es para los “haters” ni para complacer a nadie, sino para la gente que siempre le apoya y la sigue de cerca. Un gesto honesto que, sin duda, la acerca más a su fanaticada. En un mundo donde las figuras públicas son constantemente juzgadas, la capacidad de reconocer un error y aprender de él es algo que se valora pila. Y ella, como siempre, lo ha hecho a su manera, con ese “jevi” que la caracteriza.
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