Poesía Dominicana: Un ‘Coro’ de Pensamiento y Oficio en el Corazón del Caribe

Según la noticia, un reconocido poeta dominicano, quien además ejerce como vicepresidente del Banco Popular, se mantiene más activo que nunca en el mundo literario del patio. Este maestro del lenguaje, fundador de la Generación de los 80, sigue retando las estructuras convencionales y preparando dos nuevos compendios de poemas, así como un poemario inédito de Luis Martín Gómez. Para él, la Poesía Dominicana es un asunto de constante evolución y profunda reflexión, donde el lenguaje no es un mero instrumento, sino una materia prima para la creación. Su filosofía central se ancla en que el poema debe ser un concreto de lenguaje y pensamiento, una ‘vaina’ 50-50.

La Generación de los 80, según el poeta, fue un ‘coro’ de individualidades con diversas concepciones literarias. Mientras algunos compañeros del taller literario César Vallejo aún se aferraban a la estética del realismo socialista y la literatura de compromiso ideológico, otros, incluido él, buscaron un cambio radical. Rompieron con el discurso poético vigente de las generaciones anteriores, que consideraban agotado por su lenguaje coloquial y carga ideológica. Para este grupo, el verdadero compromiso del escritor radicaba en el lenguaje y el pensamiento, consolidando así lo que él mismo llamó la ‘poética del pensar’.

La interconexión entre filosofía y poesía es fundamental para el entrevistado, quien recuerda cómo las primeras manifestaciones filosóficas eran poemas. Cuestiona la separación tradicional de ambas disciplinas, argumentando que la poesía debe ‘sentir el pensamiento’ y ‘pensar el sentimiento’, siguiendo el credo de Unamuno. Para él, innovar en el lenguaje es siempre posible, pues la lengua es una entidad viva. Incluso confiesa ‘inventarse’ palabras, como ‘insombre’ o ‘otoñecer’, defendiendo la licencia poética y la experimentación como pilares del quehacer creativo.

En cuanto al panorama literario local, la noticia destaca el interés internacional creciente por la literatura dominicana, aunque el poeta lamenta la falta de una política pública robusta que lo respalde. Ha sido el ‘tigueraje’ de individualidades, como sus propios esfuerzos con editoriales extranjeras como Bartleby y Visor, o la apuesta de Huerga y Fierro, lo que ha abierto caminos. También elogia iniciativas como Mar de Palabras de la Fundación René del Risco, que han demostrado el apetito del público dominicano por la lectura, desafiando la idea de que se lee menos. Sin embargo, señala la carencia de editores reales en el país, predominando los ‘impresores’, aunque reconoce el meritorio trabajo de editoriales como Santuario.

La disciplina es clave para este ‘maestro’ de la palabra, quien no deja nada al azar. Su rutina incluye levantarse temprano para leer, pues considera la lectura el motor que genera escritura. Su máxima para jóvenes aspirantes es simple: por cada línea escrita, mil leídas, garantizando así la calidad. También abraza la máxima de Cabrera Infante: ‘literatura es tachar’, siendo él mismo un detractor de los gerundios y un ‘tigre’ en el uso de adjetivos, buscando siempre dar vida y arriesgarse con el lenguaje. Él se ve como un ‘eterno aprendiz’, siempre buscando la perfectibilidad de cada poema.

El poeta expresa gran preocupación por los resultados de PISA y el declive de las humanidades en la educación, un ‘error garrafal’ según él. Aboga por ‘volver a empezar’ como decía Pedro Henríquez Ureña, recuperando hábitos de lectura y dictado. Argumenta que sin una base humanística sólida, la sociedad corre el riesgo de caer en la ‘sociedad de los cretinos digitales’ de Michel Desmurget, donde la velocidad y la distracción tecnológica nos despojan de la capacidad de pensar con originalidad y profundidad. Insiste en que, en la era digital, es crucial una educación humanística para que la convivencia con la tecnología sea, ‘bacano’, humanamente favorable.Si te ha gustado este artículo, ¡compártelo con tus amigos, o déjanos un comentario!

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